在《了凡四訓》中，袁了凡受雲谷禪師的啟發，立志改變自己的命運，並透過不斷修心達到了全新境界。他在書中寫道：「從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕勵景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。」這段話讓我們明白人的心念、言語和行為，無論多麼隱蔽，都會影響自己的福報。時刻小心自己的起心動念，即便處於無人知曉的暗室之中，依然不敢懈怠，唯恐得罪天地鬼神。同時，他也學會了平靜地面對外界的誹謗與毀謗，內心自然生出容忍與安然。而一旦開始對自己的起心動念進行約束，命運便開始朝好的方向轉變。他告訴我們，修心與積福，是改變命運的根本之道。
這種深刻的自我警醒與修行，讓我們意識到，人的惡念、惡言、惡行，無論如何隱藏，都會對福報產生極大的影響。起了惡念、說了惡言、做了惡事就會減損自己的福報，《感應篇》中說，福報減少了，就會出現以下現象：
1. 貧耗：財富無端流失
貧耗，也即變得貧窮、衰敗，已有的財物會漸漸無端失去，而且無法享用自己擁有的財富。例如，原來生意做得很好，掙錢很容易，現在生意卻做不下去了，掙錢變得艱難，原來家道小康的，現在卻度日維艱，別人花一塊錢能享用的飲食資具等，自己要花十塊乃至一百才能享用到，這都是自己造惡使得福報大大減損而造成的。當福報減少，我們的財運便會衰退，已有的財物會漸漸流失，甚至無法享受自己應有的財富。例如，過去生意順利，現在卻變得困難重重；家庭原本小康，卻逐漸陷入困境。這些情況，往往是因為惡行減損了福報。
2. 多逢憂患：心境與環境的惡化
也即會遇到各種憂患之事。家庭、事業、人際來往等危機四起，讓人操心憂愁的事情層出不窮，內心體驗不到安樂，唯有憂愁與痛苦纏繞，臉上見不到笑容，一點小事就會讓自己憂愁個半天。這也是福報大大減損造成的心理感受。福報減少後，生活中會充滿各種憂患與煩惱。家庭、事業、人際關係接連出現問題，讓人無法獲得內心的安樂，這些皆是福報減損所導致的心理與生活困境。
3. 人皆惡之：人際關係惡化
也即厭惡自己的人越來越多。即便是家庭成員之間，本來還能和睦相處，現在卻經常彼此厭惡，發生爭吵，家庭再也不是放心休息的港灣了，而是紛爭痛苦之地了。原來的好友，現在卻疏遠或反目成仇，在他處見到的陌生人，也會無端地厭惡自己，不願意與自己打交道。這也是福報減損造成的。這種無端的厭惡感，往往源自我們無意中積累的惡行，削弱了自身的福報。
4. 刑禍隨之：天災人禍接踵而來
也即官府的刑法以及天災人禍會降臨。由於不自我控制而造下惡業，有些是國法難容的，於是就會受到國家法律的制裁，有些是天理難容的，於是就會遇到疾病、癌症、鬥毆致傷、車禍地震等天災人禍，使得自己遭遇慘痛的果報。這也是福報減損造成的。這些災禍提醒我們，唯有時刻警醒，避免造惡，才能保護自己免受這些苦難。
5. 吉慶避之，惡星災之：福神遠離，惡神降臨
即是吉慶之事以及善神會遠離，惡神會降災給此人。人若不斷造惡，而且不知反省與悔改，善神就會對自己產生厭離與失望，於是各種吉祥歡樂的事情就會漸漸遠離自己，而惡神會漸漸靠近，並且降災於此人。這都是自己不畏因果，肆意妄為與造惡導致的後果。這種情況說明，我們若無視因果報應，最終將自食其果，面臨不斷增長的困境與災難。
福報減損的最終結果：墮入三惡道
如果一個人的福報徹底減損了會怎樣呢?會再也沒有福報活在人世，而是悲慘地離去，投生到地獄、餓鬼與畜生這三惡道去感受更大的痛苦。能投生為人，需要前世守持五戒、奉行十善，積累很大的福德資糧。現在福報損盡了，當然就失去了做人的資格，剩下的福報越少，所投生的三惡道就越苦。當一個人的福報徹底耗盡，便無法再以人身存在，最終將墮入地獄、餓鬼或畜生這三惡道，感受更為痛苦的輪迴。
自省與修行：遠離惡報，重建福報
所以，我們應當知道，起念造惡，認為無人知曉，不會有惡報，純屬掩耳盜鈴、自欺欺人。每當我們想放縱自己內心起惡念時，應立即這樣警醒自己：「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。俗眼易騙，鬼神難欺，善人好欺，神罰難逃。」作為佛弟子，更應憶念諸佛菩薩對一切眾生的心念悉知悉見，若生惡念，當即應在佛菩薩面前生大慚愧心，發誓再也不造此惡。惡念如果能得到控制與去除，則惡言惡行自然不生。我們應當時刻警惕自己的念頭與行為，不要以為無人知曉便肆意妄為。我們可以欺騙身邊的人，卻無法逃避天理與因果報應。當我們能夠控制內心的惡念，便自然不會再做出惡言惡行，福報也將隨之恢復與增長。
結語：福報掌握在自己手中 透過自省與修心，我們能夠避免福報的減損，並在生活中積極行善，累積福德。唯有不斷修行，時刻警惕，才能改變命運，遠離惡報，重建福報，最終達到身心和諧、幸福美滿的人生目標。這也是《了凡四訓》所帶給我們珍貴的啟示~